ماجراي ارك تبريز و اظهارات متناقض مسئولان!

1) معاون عمرانی استانداری: احداث پارکینگ در ضلع جنوبی ارک عجولانه و غیرقانونی بود، جلوگیری کردیم

2) شهردار تبریز: هیچ نامه ای از سوی مراجع قضائی برای توقف عملیات احداث پارکینگ دریافت نکرده ایم!

3) روابط عمومی شهرداری تبریز: احداث پارکینگ زیرزمینی محوطه  ارک تبریز مورد تائید استانداری بوده است!

به راستی کدام یک از این افراد و دستگاههای شریف راست می گویند؟! بالاخره ما دم خروس را باور کینم يا قسم حضرت عباس را؟!

ماجرای اخداث پارکینگ در ضلع جنوبی ارک تبریز و واکنش برخی از افراد و شخصیت ها به این مسئله، چند  نکته را به صراحت به ما یادآوری و ثابت می کند:

1-     هنوز به رغم شعارها و شعرها و سینه چاک زدن ها، متولی قدرتمند و جان سوخته برای آثار تاریخی و باستانی ما در این شهر وجود ندارد. همه فقط شعار می دهند!

2- شهرداری و استانداری، دو دستگاه اصلی و مهمترین نهاد تصمیم گیری در مورد اوضاع شهر هستند. وقتی این دو، صداقت و هماهنگی و تعامل وجود نداشته باشد، چگونه انتظار دارید که بین اداره غله، سازمان گورستانها و آسفالت معابرو ... هماهنگی و تعامل و همکاری وجود داشته باشد؟!

بیچاره سرمایه گذاری که بعد از ماهها دوندگی و تلاش، موفق شده بود مجوز احداث پارکینگ را در این نقطه از شهر دریافت کند. حال باید تا مدتها برود کشک خود را بسابد و در حسرت دوستی و هماهنگی بین دستگاههای دست اندرکار اداره شهر بماند.

او باشد و دیگر خیال سرمایه گذاری کلان در شهری که شب تا صبح، دهها تصمیم عجیب و غریب گرفته می شود را از سر خویش بیرون کند.

نقدی بر سریال «شهریار»

«شكست شوكت شهريار»

بنابراین انتظار می رفت که قدرت و ساختار قوی موسیقی فیلم این نقیصه را جبران کند. اما در این عرصه نیز، امید منتظران به یاس مبدل گشت. انتظار مردم از موسیقی‌دان آذربایجانی این سریال(فرهاد فخرالدینی) بیش از اینها بود. فخرالدینی خودش هم خوب می داند که آنچه فیلم امام علی (ع) را مشهور ساخته و باعث شده هم اکنون نیز دیالوگ‌ها، صحنه‌ها و آهنگ‌های سریال در خاطره ها ماندگار شود، موسیقی فاخر، جذاب و هنرمندانه آن است.

«شمس» و «ارک تبریز» و باقی قضایا

این روزها دو خبر ویژه محافل خبری و حتی اجتماعی آذربایجان را متوجه خود ساخته است.

1) خبر اول که برای اولین بار از سوی سخنگوی شورای اسلامی شهر تبریز مطرح شد مربوط به «کشف مقبره شمس تبریز» در تبریز می باشد . شیری آذر با بیان این حرف سبب شد تا صحت و سقم این ادعا از سوی بسیاری از کارشناسان مورد تردید و گاه انتقاد قرار گیرد . شنیده هایی از منابع موثق در دست است که این ادعا از سوی افرادی از خارج کشور نیز مورد حساسیت و واكنش قرار گرفته است.

این خبر غیر منتظره ! (غیر منتظره از آن روی که به باور بسیاری از عارفان و شمس شناسان قبر شمس تبریز در شهرستان خوی قرار دارد ) حتی حساسیت مردم خوی را هم در پی داشت . چندی بعد استاندار آذربایجان شرقی هم این ادعا را مطرح کرد و بر ابهامات افزود . اینکه این افراد از کجا به این نتیجه رسیده اند و یا اینکه اصولا چه لزومی دارد که در این مقطع زمانی این ادعا مطرح شود خود جای بسی سوال است . پوشش خبری این ادعا از سوی بسیاری از بنگاه های خبری داخلی و خارجی و محلی به حدی بود که خود این افراد را نیز به شک انداخت ! (شنیده می شود که واکنش جامعه علمی و خبری به این موضوع سبب شد تا آنها خود نیز به دنبال جمع آوری اسناد متقن و مستند برای این ادعای خود باشند !)

هرگز نمی خواهیم با این نقد جایگاه تبریز را زیر سوال ببریم که این جایگاه «اظهر من الشمس» است و ادعاي من و استاندار و ... هيچ خللي در آن ايجاد نمي‌كند اما به نظر می رسد که این گونه ادعاهای بی پایه و اساس و سند، خود موجب تخریب چهره واقعی تبریز و لوث شدن آن می‌شود و بهانه به دست کسانی می دهد که ما مردم آذربایجان را خود شیفته و سند ساز ! معرفی کنند!

شيريني تبريز؛

به حلاوت «قرابيه» به لطافت «باميه»

شوراي سوم؛

سُرايش آهنگ خدمت، بر قامت تبريز

قديمي‌ترين تصويري كه ما در آموزه‌هاي ديني خويش از «مشورت» و «مشاوره‌جويي» در اذهان خويش داريم، مربوط به جلسه مشورت پيامبر اكرم (ص) در مورد جنگ‌هاي مسلمانان با كفار و به ويژه جنگ «خندق» است و البته پيشنهاد «سلمان فارسي» يار ايراني‌الاصل پيامبراكرم، براي حفر خندق و اتخاذ تدبير جنگي ويژه و نوين براي مقابله با تهاجم دشمنان به عنوان سمبل و نتيجه مثبت و موفق اين مشاوره است. در فرهنگي ملي نيز، نمونه‌هاي روشن و شفافي در مورد «شورا» و اصل مشورت برخورد مي‌كنيم. شاهنامه فردوسي، گلستان جاودان سعدي شيراز و بسياري از كتب و آثار نوشتاري و حكايت‌هاي فولكلور محلي آذربايجان نمونه‌هاي بسياري از اين اصل مهم را به تصوير كشيده و بر ضرورت آن پاي فشرده‌اند. در نهايت خدا در قرآن مبين، به زيبائي و شيوائي هر چه تمام‌تر، با آيه‌اي سرشار از معنويت و كرامت، اين اصل را اين‌چنين تبيين نموده است كه:

 «وامرهم شورا بينهم»!

اينگونه بود كه عنصري به نام شورا، در تار و پود ما ايرانيان مسلمان، ريشه دوانيد هر چند كه بي‌تدبيري و كم‌توجهي حاكمان وقت و عدم آبياري و حفظ اين نهال زرين، مجال رشد و بروزي براي آن نداد. مجلس شوراي ملي به رغم مبارزات جوانمردانه مشروطه‌طلبان، به توپ بسته مي‌شود، انجمن شهرهاي ايران در يكصد سال‌ گذشته، از زير تيغ و يوغ استبداد نمي‌توانند سر برون كنند و...!

و اينگونه است كه مهد مشورت و خلاقيت، از اين موهبت الهي – انساني بي‌نصيب ‌مانده تا اينكه در واپسين سالهاي دهه‌ي 50، بار ديگر اين نهال به تدبير بنيانگذار جمهوري اسلامي و اراده‌ي متجددانه مرحوم آيت‌ا.. طالقاني بارديگر نضج يافته اين اصل مترقي، در قانون اساسي كشورمان به عنوان منشوري ماندگار، جاودان مي‌گردد.

«الماس»

گوهري در پاي كوه «علمدار»

اگر دنبال طبيعتي بكر و دست‌نخورده هستيد، اگر عاشق كوهنوردي و صعود به قلل مرتفع هستيد، اگر دلتنگ صفا و مهمان‌نوازي مردم روستائي شده‌ايد، اگر مي‌خواهيد در بند و محدود «فصل گردشگري» نباشيد، حتماً سري به روستاي «الماس» واقع در بخش انزاب (تسوج) از توابع آذربايجان‌شرقي بزنيد!

در سر راه خود از شهر تبريز، به طرف اروميه، يعني حدود 110 كيلومتر بعد از شهر تبريز، به شهر كوچك و تاريخي «تسوج» مي‌رسيد. با مردماني خونگرم و طبيعتي ملايم و زيبا. در لحظه‌ي ورود به اين شهر و در ضلع شمالي جاده، بعد از گذشتن از محله «ديزج شيخ مرجان»، جاده‌ي روستايي و سربالايي به ظاهر كسل‌كننده‌اي پيش‌روي شما قرار مي‌گيرد. ابتدا، مي‌خواهيد قيد اين مسافرت طولاني و پيمودن اين راه آسفالته اما سربالايي را بزنيد، اما اگركمي تحمل كنيد، آن گوهر موجود در صدف سخت را مشاهده خواهيد كرد.

بقیه عکس های زیبا از این روستا را در ادامه مطلب بخوانید...